非常美文网是美文欣赏和美文摘抄借鉴写作的好网站,欢迎分享非常美文网的文章,投稿您的美文!

发布我的美文

当前位置:主页 > 经典文章 > 经典美文 >

“四书五经”开篇第一句,句句都是精华!

时间 : 2017-12-08来源 : 非常美文网   作者:佚名   点击:

“四书五经”的开篇,看似平淡无奇,其实提出的都是中国文化的根本命题,提供的是中国人安身立命的最高依止,乃真正的精华所在。

copyright dedecms

“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》,“五经”为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”不仅是儒家经典著作,还很大程度上是中国文化的代表,在中国文明史乃至世界文明史上地位极高。 本文来自织梦

所谓开宗明义,四书五经的开篇,都在很大程度上说明了一书的主旨,足以称一书的精华,也是中国文化的精华。无论对于读经典还是学习中国传统文化,都尤其值得重视。 织梦好,好织梦

“四书五经”开篇第一句,句句都是精华!

copyright dedecms

“四书”开篇

织梦好,好织梦

1 dedecms.com

《论语》开篇——修养法则

织梦内容管理系统

“学天时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” dedecms.com

长期以来,我们把《论语》第一篇定位为“学而篇”,还说它是没有意义的,这不符合孔子的思想,因为孔子最主要的就是“正名”。“必也正名乎”,“名不正,则言不顺”。孔子仰头看天,就是告诉我们,《论语》第一篇应该正名为“学天篇”。 织梦内容管理系统

第一句话也就是:学天时习之,不亦说乎?

copyright dedecms

向自然学习,以自然为老师,在生活中实践,并养成习惯,不是很喜悦吗?“时习之”,“时”,时常、不时、常常的意思。“习”是什么意思?一般人说习就是温习、复习。没错,但这个层次很低。这里的“习”,应该解释成习惯。习惯怎么养成呢?就是要去做。向自然学习,懂得道理还不算懂,要在日常生活当中去实践,做得出来才算懂;做不出来,还要继续学。 织梦好,好织梦

第二句话:有朋自远方来,不亦乐乎? dedecms.com

“有朋自远方来”,这里讲的是远方的朋友。若是隔壁的朋友过来,你每次都乐,那就惨了。他天天来,你一吃饭他就来,你也乐不起来,还会翻脸。从这里,我们可以发现古人的用心,不是现代人所能够比拟的。

织梦好,好织梦

第三句话:人不知而不愠,不亦君子乎?

dedecms.com

“愠”,就是很轻微的生气。人家不认识你,不知道你有多伟大,不知道你有多大贡献,但是你一点不生气,一点不高兴都没有,不就是一位品德修养良好的君子吗?这就叫做平常心。“这种人连我都不认识,是不是没有读书呀”,你这样想,心里会不愉快。凡是生怨,凡是生恨,凡是发脾气,其实最大的受害者是自己。什么叫生气?就是别人犯了错,结果由你承受。

本文来自织梦

 

本文来自织梦

2 内容来自dedecms

《孟子》开篇——处世法则 本文来自织梦

“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”

dedecms.com

孟子见梁惠王,梁惠王开口就问你奔波千里而来,可以对我的国家有什么利处?孟子则开口就回答了这一句。简单的一句,提出的却是儒家的重大命题,乃至中国文化几千年来的重大命题——要仁义,还是利益?

织梦好,好织梦

这是一道难度极大的选择题,以至于几千年来,没有几个人能真正选好。所以“眼见他起高楼,眼见他楼塌了”的轮回才不断上演。老子的那句话如同预言也如同注解——“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

copyright dedecms

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。走得太远,以至于忘记了为什么而出发。人在局中迷的太久,陷的太深,也终究会遭遇“价值”二字的逼问。

内容来自dedecms

这个时候,我们只能回到源头去寻找,注定要回到先贤所安立的起点,重新抉择。

copyright dedecms

  本文来自织梦

3 copyright dedecms

《大学》开篇——修身法则 织梦内容管理系统

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 织梦好,好织梦

大学之道,既为人道,也是政道。主要有三大纲领,即为明明德,亲民,止于至善。三纲领之中,依据《易经》“居中为吉”的原则,“亲民”居于“明明德”和“止于至善”的中间,成为核心课题。换句话说,“明明德”必须为“亲民”而“明明德”,而“止于至善”的效果,也必须合乎“亲民”的要求,才能使人安心而乐于顺从。 织梦内容管理系统

4 dedecms.com

《中庸》开篇——天人法则

copyright dedecms

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

本文来自织梦

《中庸》高深,开篇三句说的更是大本大源。 dedecms.com

“天命之谓性”。钱穆说:天命所与你的,就是人之禀赋,这就叫做性。人受了此性,这就在人之内有了一份天,即是说人生之内就见有天命,这不就是通天人了吗? 织梦内容管理系统

“率性之谓道”。因为人负天命,所以遵循天性,便是人生大道、自然大道。合乎人性,都是道;违背人性,就非道。太多人却早已忘了自己的天性是什么。 copyright dedecms

“修道之谓教”。上天赋给人善良的本性,顺此发展,择善而秉持,在实际生活中修养及印证,将一切蔽障完全除尽,恢复本来的光明正大,这就叫做“教”。 copyright dedecms

守得住性,把得住道,做得成教,就是那条天人合一之路。 copyright dedecms

 

本文来自织梦

  copyright dedecms

“五经”开篇 内容来自dedecms

1 内容来自dedecms

《诗经》开篇——性情法则 copyright dedecms

关关雎鸠,在河之洲。 内容来自dedecms

窈窕淑女,君子好逑。 copyright dedecms

《诗经》开篇便是《关雎》,写的是男女之情,充满了真挚和纯粹。真挚和纯粹则正是整部《诗经》最重要和珍贵的东西,无论所写所唱的是何种情愫。所以《论语》中孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。” 织梦内容管理系统

《庄子》中说:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。”“思无邪”正是那种精诚之至,所以才那样动人。很多人以为这是艺术的,其实更是哲学的,因为它为我们指出了那个最核心的东西——诚。诚于自己,就是纯粹;诚于他人,就是真挚。自诚诚他,就是直道而行的真人。

copyright dedecms

将这种艺术性和哲学性融合的最好的四个字,正是“不忘初心”。而最终,我们的思都邪了,我们的人都假了。

copyright dedecms

赤子之心,赤诚为人。这就是最好的性情。 dedecms.com

 

内容来自dedecms

2

织梦内容管理系统

《尚书》开篇——政治法则 织梦好,好织梦

“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。”

本文来自织梦

作为上古历史文献,《尚书》开篇所说就是尧舜禅让之事。这是一个伟大的寓言,隐喻着中国政治的最高理想——圣王政治。

内容来自dedecms

何为圣王政治?内核不过就是十六个字:能者居之,以德服之;天下为公,世界大同。

dedecms.com

孔子每每回望那个圣王时代,老子也梦想回到曾经的结绳记事之时。有个词叫“人心不古”。不古的事情,其实已经太多太多。

内容来自dedecms

  copyright dedecms

3 织梦好,好织梦

《礼记》开篇——教养法则

dedecms.com

“毋不敬,俨若思,安定辞。” 织梦内容管理系统

《礼记》是礼仪之书,礼仪关乎的则是教养。一个人是否有教养,体现在他的精神面貌和言行举止。《礼记》开篇这九个字,所说的正是一个有教养的人,他的整体状态和表现——待人恭敬有礼,态度端正稳重,言语温和沉静。

copyright dedecms

外教养,内修养。有修养的人发之于外,就是言行举止的教养;言行举止往有教养上靠,熏陶的就是自己的修养。

dedecms.com

这需要从生活中每一个细节去做。《礼记》开篇九个字,给出的则是大方向。 本文来自织梦

 

织梦内容管理系统

4 织梦好,好织梦

《易经》开篇——人生法则 织梦好,好织梦

“元,亨,利,贞。” 织梦好,好织梦

《易经》开篇是乾卦,乾卦卦辞是“元,亨,利,贞”。对中国文化的最高概括是“道德”二字,“元,亨,利,贞”则同时包含大道至德。

dedecms.com

乾卦象曰:“天行健,君子以自强不息。”天道刚健,人道进取,便是其中大道。

织梦好,好织梦

乾卦文言传说:元,众善之首;亨,美的会合;利,义的体现;贞,做事的根本。元、亨、利、贞,是君子的四德。

本文来自织梦

君子得此大道与四德,元、亨、利、贞便正是人生成功的四个阶段——合于善,是最好的开始;集合美,路就亨通;讲究义,就能得利;保持这些,事业就能稳固。

本文来自织梦

《易经》以乾坤两卦为基础和终极,而乾卦居于开始。之所以如此,其中的分量,开篇四个字,已足以说明。

织梦好,好织梦

  本文来自织梦

5 dedecms.com

《春秋》开篇——历史法则 内容来自dedecms

“元年春王正月。”

织梦内容管理系统

《春秋》是中国最早的编年体史书,自鲁隐公元年开始,记载了从公元前722年至前481年共242年间的史事。开篇第一句看上去只是简单的编年纪事——鲁隐公元年,春天,正月。背后内涵却大有玄机,历来众说纷纭。 织梦好,好织梦

解释《春秋》的“三传”,只有《公羊传》对这句话有解释。就是在这段解释中,第一次出现了一个对中国历史极为重要的概念——“大一统”。 织梦好,好织梦

翻开中国历史,“大一统”始终是最大的发展趋势——春秋战国统一于秦汉,三国两晋南北朝统一于隋唐,之后的宋元明清都是大一统王朝,一直到今天的共和国。《三国演义》开篇的“天下大势,合久必分,分久必合”,真是对中国历史最好的概括,而“合”才是那个根本的动力所在。

本文来自织梦

中国人骨子里有着根深蒂固的大一统情结,国家统一、和平安宁始终是中国人最深的愿望。这一切的源头,就在《春秋》开篇的六个字里。 织梦好,好织梦

这就是所谓的“春秋笔法”,这种笔法又被称为——微言大义。 织梦好,好织梦

所谓经典,越看似平凡的地方,往往越不平凡。

内容来自dedecms


上一篇:长的是磨难,短的是人生

下一篇:从来如此,便对吗?语不惊人死不休(218)

非常美文网收录的所有文章与图片资源均来自于互联网,其版权均归原作者及其网站所有,本站虽力求保存原有的版权信息,但由于诸多原因,可能导致无法确定其真实来源,请原作者原谅!如果您对本站文章、图片资源的归属存有异议,请立即通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意!如果您有优秀的作品,非常美文网会帮您宣传推荐。