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拜佛何必到普陀?

时间 : 2019-01-13 08:52:33来源 : 非常美文网    作者:荣光荣    点击:Tags标签:
友人约我去浙江普陀山拜佛。我问:“拜佛何必到普陀?”友人说,普陀山是我国佛教四大名山之一,观世音菩萨教化众生的道场。它素有“海天佛国”“南海圣境”之称。“这又如何?”我说。友人神秘地说:灵光得很哩!他给我举了几个例子试图说明拜佛祈福的效果。我摇了摇头说:“家有双佛,每天礼拜。我就不去了。”
   友人极诧异,问:“您家有佛?开玩笑吧?”“没开玩笑。父母就是我家的佛。”我接着说:“虽然不懂佛教,但听说除了如来佛祖,十方三世一切诸佛、一切菩萨、一切众生都是化身。你我都是佛的化身,为什么父母不是佛?”
   友人笑了,说:“去庙里是为了念佛、拜佛、许愿祈福。在家里怎么能做呢?”“我听说念佛的‘念’,不是读出声音的‘念’,而是惦念的‘念’,是心中‘有’。心中有佛,就是念佛。与去不去庙里有何相干呢?同样,拜佛拜的是佛的化身,在哪儿不一样拜?父母需要什么,是我每天起床后必念的‘佛’经;为父母解决生活之需是我每天拜佛的内容;让父母越过越好是我的最大祈愿。与其将钱财和时间花在千里之外的庙堂,何如把钱财和时间花在父母身上?与其将幸福寄托在佛的身上,倒不如将幸福寄托在自己身上。”我也笑着说。

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   友人苦笑一下,走了。其实,友人与我一样是不懂佛学的。去庙里只不过凑凑热闹。花几个香钱,觉得就会万事诸顺。实际上,这是自欺欺人。南怀瑾大师说过:“人骗人是常事,最妙的是人还都喜欢骗自己。”烧了几十上百元的香,便以为菩萨就会保佑五福临门。岂不瞎扯嘛!
   高堂分别生于公元1925和1930年。就“五福”来说,二老均进入耄耋年齡,算是长“寿”了。他们均有退休工资,且晚辈们每月还贴补几千元。衣食无忧,还有储蓄,应算小“富”。能吃能睡,家母至今还能操持家务,心无其它挂念,算得上“康宁”。“好德”又是他们一生的写照。积德行善,乐于助人。因此,五福中的四福已光临双亲。至于“考终命”,就是“走”得好,还是将来的事情。现在可以说,父母还是很有“福”的。他们这些福,不是去寺庙求来的,而是做人做来的。做人的过程,便是修行的过程。
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   我也曾经去过寺庙,与多数人一样,纯属好奇,看看光景。奔着某种功利目的去拜佛从来没有。求佛,不过是得一点做人的道理。许多人想要的名利、权力、地位,甚至寿命,佛一样也给不了。在佛看来,你求的都是人生必须经历的“十二苦”。你要做人,就要吃得这“十二苦”。想要超脱,佛会说请“放下”你的欲望。如此,求佛何用呢?
   虽说我不懂佛学,也没有太大的心思去学习它。但我对它的有些观点还是认同的。比如,佛学说,人生只做三件事:善事、恶事和无记。善恶有报。劝人们“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。再比如,“一切缘起性空,性空缘起”,不要拼命去抓财富,抓权利,争高位,那都是暂时之所属,给你用一下,不属于你之所有。退休了,曾经的风光也就消失了。死亡了,一切便离你而去。我们与名利不过是刹那间的因缘聚会触受而已。何必那么在意呢?

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   人,是需要教化的。没有生而知之的人。无论是谁,生下来时都是握着拳头的。他(或她)觉得生来为人,就什么都想抓,什么都想要。把个拳头握得紧紧的,生怕丢掉什么。可任何一个人死时,都松开了双手。终于明白了,什么都没用,什么都不属于自己。可为什么非得死后才明白呢?
   道理是需要“悟”的。有些道理没想明白,会走弯路的。什么是佛?佛,不是庙里那几个泥胎,也不是那些名词概念。在我看来,佛就是通过求知,而悟到了真理的人。任何人都可以成佛,只要你有恒心去学、思,最终悟到人生的真谛。“拜佛何必去普陀”,便是我所悟真理之一。家有年迈父母,只要把他们服侍周全了,就是最好的信佛。每想一次父母所需,便是一次念佛;每为父母支出一次花费,便是为佛烧了一柱香;每为父母做一件实事,便是造了一次善业。我们不去庙堂烧香,并不会触犯任何天条,也不会受到惩戒责罚。可如果我们不去孝顺父母,让父母生活不如意,我们定会受天谴、遭报应的! copyright verywen.com
   总之,尽孝既是最大的善业,也是为佛烧的一柱高香。让父母生活的富足、健康、开心,既是我们最大的义务,也是人生最大的佛事。我坚信:有些事,菩萨做不到,我们能做到;我们做不到的,菩萨也做不到。多做让父母高兴的事,父母高兴,自己高兴,菩萨也一定高兴!
   2017年4月24日撰写于青岛
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