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“形式”这东西

时间 : 2019-01-13 13:12:08来源 : 非常美文网    作者:汉字很奇妙    点击:Tags标签:
某次我去参加清除垃圾的公益活动,认识了某君。过了一段时间,经过有关方面同意,他自己拉起了一支公益队伍,主要的服务内容也是不定期地在集镇、路边、公园、河道等处进行垃圾的捡拾、清除。这支队伍为便于日常联系建了个微信群,某君也要求我入群,也好,我就加入了。
   群(队)员们平时聊天蛮多的,我有时也听听、看看。近日的一段群聊有点意思:某君(群主)说,他从一次偶然的场景中得到某种启发,为体现公益志愿活动的庄重性,每次开展公益活动时,队员们应该集体面对队旗进行宣誓,他并且已写好誓词内容——我宣誓,我志愿加入……。我愿意成为……。我承诺:自愿……。宣誓人:XXX。他的话结束,群(队)员们纷纷表达了不同的观点,有同意的人,却有夹点戏谑的味道,比如叫群主每天至少在群里读四遍,这样队员才能记得牢,到时才能宣誓出来——是否有点戏弄群主呀?直接反对的声音也有:如,一个男的声音,“XXX(群主姓名),不要放屁了(朋友之间毫无顾忌——笔者注),读读这样的东西会饱吗,做得了事吗?问问XXX(某位大人物)看”。这个是说得粗野的;说得文明些的也有:一个女的文字,“做公益需要那么复杂吗?又不是作秀……”。最后,他们要不要做“宣誓”这个事,我现在还不知道。但我不想参加他们的讨论,更不想提出自己的意见,他们自会有一个结果出来,更会有实践来决定。但如要我表达一种真实的想法,我倒真的觉得,没有这样的必要,每次要去做公益,集中起来任务明确一下就行了呗,需要这样大费周章吗?需要这样频繁地“形式”一下吗? copyright verywen.com
   由此倒引起我对现实当中其他一些事物的联想——好多形式,有被错用滥用之危机。不妨略举一二剖析剖析也好。
   人的一生中,结婚与死亡是两件大事。而婚礼与葬礼正是两件大事的表现形式。一定的形式是需要的,问题是渐渐变了味的形式已造成人们的困惑,加重了人们的负担,引起了人们的反感。
   结婚,本质上是男女两人产生了爱情,情投意合,通过结婚,组成新的家庭,生儿育女,两人有福同享有难同当,结婚证实际上已宣告组建家庭的合法性。而婚礼的最大意义,不过是在形式上向外宣布,谁与谁结婚了,相关人员共同庆贺一下。照此说来,婚礼是可简单化的,不必那么大张旗鼓。我们可以看到,革命战争年代,情侣的结婚是很朴素简单的,他们为结婚几乎不必花什么钱,他们的婚礼同样热烈和欢庆,但看不到铺张浪费,二床被子并到一铺床上,婚也就算结过了。他们婚后的生活和谐美满,生育后代,工作生活两不误,让人羡慕。而现在,不知从何时起,婚礼规模越来越大,花样越来越多,酒菜越来越排场,车队越来越豪华,并且无形中在社会上引起了攀比心理,让家长、新人觉得婚礼不上档次、不上规模就没有面子,就对不起这人生大事,还美其名曰:结婚就要办得隆重像样。于是就算打肿脸充胖子借债办婚宴也在所不惜。然而,欢天喜地之后,有的竟就因为办婚宴而存在的财物纠纷,在新人之间,双方家长之间发生矛盾,结了婚不久就闹出风波,据闻,有严重的甚至不欢而散,婚姻解体。这种婚礼形式实际已经走向了它原有意义的反面,没有成为感情的催化剂和粘合济,反而成了一种累赘和破坏因素。这是何苦呢?这不是形式的错用而害人吗?有勇气的新人和家长,应该勇敢站出来,破除愈演愈烈的新陋习,让婚礼形式简化易行,归于它原有的位置,让爱情幸福远行,让婚姻美满长久。

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   结婚是人生大事,死亡也是人生大事。虽然人们忌讳这个词,但谁也回避不了这个结局,只是与自己挂钩的时间不同而已。死亡后就有个葬礼问题。当然,这已基本上不是自己的事了,有子女的那一般是子女在操办为主。人死后,其实也简单,现在基本都是火化,埋在公墓里甚至于水葬、树葬。简单举行一下葬礼,似乎也无可厚非,让身边亲人寄托一下哀思,这种形式的存在当然有其合理性。但当下的情况看,葬礼的举行也有许多值得商榷之处。如,有的子女厚葬薄养的问题并不鲜见。有的老人有好几个子女,但活着的时候,这些子女家庭对老人并不怎么尽孝道,甚至你推我拒,老人吃不好、穿不好、医不好、住不好现象司空见惯。这种现象,让人感到老人真可怜,子女真不孝,政府都比这样的孩子还周到。然而很奇怪的是,一旦老人故去,子女们倒是有心思去筹办葬礼,而且努力做到热烈夸张。吹吹打打、鞭炮烟花、烧香点烛、啼哭跪拜、花圈飘带、宴席数度……反正,该有的不该有都努力做到,样样不落,件件不少,企图给人的印象是这老人命真好,这群子女真是孝。还有,子女现在这么干更有“美好”动机,想借此让已逝去的老人保佑自己从此走运,家人身体安康,年年发财,子女成才——真弄不明白他们在老人身前身后为何有这么大的反差。更可笑的是,有的丧事未结,各位兄弟姐妹就为老人的财产分配争得个脸红耳赤,反目成仇。这让泉下有知的老人怎么安心?这样的葬礼搞得再好,花钱再多,证明不了老人命有多好,子女有多孝,却是一种讽刺,一出闹剧,让人耻笑,让人心寒。要我说,这就是对葬礼形式的滥用,不可能有好结果。当然,葬礼不会被禁止,但即便孝子孝女,老人去了,葬礼还是俭朴为好,这样简单的葬礼,并不影响人们对老人命好的肯定,对子女孝顺的认可,老人该保佑同样会保佑,省些钱省些力或许更符合老人心愿,又符合节约型社会的指向,何乐而不为之呢? www.verywen.com
   凡事物,有内容,就有形式,形式是为内容服务的。但如只去注重形式而忽视内容,或利用形式去达到某种目的,或索性为形式而形式,那终究于事于人都不利。工作也好,生活也罢,都有如何去运用形式的问题,人们应尽力发挥形式的好处,而避免运用不当所带来的坏处。
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