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中国人呀

时间 : 2019-01-13 14:40:41来源 : 非常美文网    作者:槛上风光    点击:Tags标签: 中国人呀
年近花甲,生在中国,长在中国,对中国人的印象却一直在变,没有定数。真是身在庐山中,不识庐山真面目。但愿如此,偏偏白杨一书《丑陋的中国人》,大家都认为中国人就是这个样子的。既然如此,可现实中谁要是指名道姓说谁是丑陋的,一定会和你打得头破血流,老死不相往来,甚至把你告上法庭。看来谁都在心里认为丑陋的中国人不是自己,和自己无关。那么中国人到底是怎样的人啊?
   小时候,就被人告知:中国有悠久的历史,深厚的文化底蕴,不是那些浅薄、没有理想的外国人所能比拟的。于是自己就自豪起来:虽然自己还没有什么见识,可我们的家长、老师都很了不起。当然后来自己长大了,觉得他们并没有什么了不起。不过心里还是以为,还有那些大干部,那些专家学者、大学老师都很厉害。他们都学富五车、满腹经纶;他们的形象在心目中都是衣冠楚楚,道貌岸然的。衣冠楚楚,道貌岸然,现在这么说都是贬义的,可查遍辞海,没有能确切表达他们形象的词了,看来命中注定他们只配这个词了。不论怎么说,有家长、老师、领导、专家学者,只能寄望他们引导走上幸福的康庄大道了。 本文来自非常美文网
   现在走没走上康庄大道我有疑虑,听虚假的语言、吃有毒的食物、呼吸污染的空气,让人的心性都变了,道德缺失,让人有身处地狱的感觉。这些并非危言耸听,处在家里,担忧会不会遭到强拆;走在路上,就怕遇到碰瓷的。这时好像看清了那些专家学者,不过是些利欲熏心、争名夺利的投机分子。怎么会这样呢?
   达尔文《物种的起源》,让许多觉得能救中国的人兴奋起来:进化论就是让中国强大起来的依据。在中国,大雅之堂都在赞美进化论;要用进化论,让中国崛起、强大。可悲的是,《物种的起源》并不是证明进化,而是物竞天择,适者生存的适应论。
   适者生存,谁能说适者就是先进的?热带的植物不能在北方生存;同样北方的植物也不能在南方生存;恐龙不能在现在的环境生存,剑刺虎也不能在现在的环境生存;同样现在的动物也不一定能在古代生存。如此,进化的高低在哪里显现呢。即以功利的眼光看,地球第一个生命,就像所说的单细胞,也是开天辟地的英雄,怎么也不能说比多细胞低级吧。 非常美文
   况且按照进化论,泥土进化出虫子是好的;虫子进化成猴子,就更好;猴子再进化成人,那就了不起了;人再进化成神,脱离现实,进入虚无,就是梦想。可这种等级论、功利论究竟有什么意义呢?
   万物都有自己的角色,大家都绽放生命的潜能,自然才生机勃勃,精彩纷呈。天人一体,万物都是平等的,各自有各自的功能、角色。说到角色,让人心里多少有些释然。丑陋的中国人,丑陋无伤大雅。既然有角色,当然有正面和反面的了。
   正面不意味着辛苦;反面也不意味着快乐。可中国人怎么就成了反面的呢,难免让无聊的人好奇。
   中国的显文化当然是儒文化。在中国长大的人,举手投足差不多都带有儒文化的色彩。儒文化有三个特征。
   一、不接受轮回说,认为轮回就是邪教说。依据很简单,要有轮回,必须证明他还能记得前世的银行存款。尽管现代文明有着共识:万物都在轮回变换。儒教还是固执己见:一码是一码,认可了万物都是轮回的,儒文化就没有了立足之处;再也不能明目张胆地要把人打造成为什么服务的工具,人也不会成为继承发扬的工具、奴仆。

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   二、因为不接受轮回,认定人世就是要继承发扬。如此人都成了继承发扬的工具,并根据工具的用途分成等级。人生来就要按照工具来打造,理想就是到明天去生活。至于自己有什么个性,不仅被忽略不计,甚至还要被磨灭,顺理成章,学而优则仕就成了至理名言。个性是人的灵魂、人的生命,没有个性人就成了行尸走肉;如果再有人操纵,为虎作伥在所难免。如果这些人真的有灵魂、有人性,谁会理直气壮地让孩子没有童年;如果人还有一点良知,谁会把歧视女人的人奉为圣人?和而不同,儒文化就是有人掌控下的和而不同,其实质就是同化,消除个性。就是不能让人有独立的个性、人格。因为有了如此的人,适应论当然就成了进化论。 内容来自非常美文
   三、不接受轮回,就是为了否认人与自然的联系,为打造等级社会制造依据。什么人是高级的,人要分成三六九等。怎么来衡量人呢?当然是金钱哪。没有比金钱更好的尺码了。有钱是大爷,有钱能使鬼推磨,久经考验,屡试不爽。追逐钱财,当然成了中国人生的要务。据说中国是世界上唯一一个不加掩饰崇拜金钱的人类。恭喜发财成了互相祝福的口号;烧香拜佛、敬神都是为了成全升官发财的心愿。天人一体,一体上高低贵贱如何区分?难道说手比脚高贵吗?进化论,如何能说得通,难道说自然天地是因为地球上的人出现,就开始前进了吗。那么时空是无穷的,何时是终,何时是始呢?进化就是重负,人要肩负重负到何时呢?人不能享有自然的轻松烂漫,一定要装腔作势,自欺欺人吗?
   分明的适应论,到了中国人眼里就成了进化论。是进化论,还是适应论,是判定一个人是不是儒教徒的试金石。儒教徒不论他人怎么说,不论事实如何,一切都视而不见,听而不闻,我行我素。中国人就是这样的人吗?这样的人会行出什么事来呢?过去,回首望望吧!未来,拭目以待吧!看看儒文化要让自然有序,并在自己掌控下的社会是什么样子的。
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