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《三国演义》、《水浒传》给中国人带来了什么

时间 : 2019-02-13 06:15:41来源 : 非常美文网   作者:铁笔浪人   点击:Tags标签:
中国文学“四大名著”的至高声誉,使《三国演义》和《水浒传》在中国的大地上家喻户晓。过去都编辑到学校的教材里。直到现在,“四大名著”还是中小学校推荐学生的主要课外读物。
   随着时间的过去,这两本名著终于有人给它们内容的“健康性”提出质疑。在此之前,我还没有在国内出版的书上发现对此两本著作提出否定倾向的话语。
   刘再复在他的《走向人生深处》中说道:“对中国民族性影响最大的是《三国演义》、《水浒传》,所以我认为他们是中国人的地狱之门,有些东西已经深入中国人的潜意识了,中国的老百姓觉得它们讲得都对,进入了中国文化的深层结构。这很可怕”。
   刘再复继续在这本书中说到《三国演义》、《水浒传》和《山海经》的差别。他说:“《山海经》里的英雄都是为人类造福的英雄,但后来到了 《三国演义》、《水浒传》,英雄都变成杀人英雄了,个个有心机心计。像‘夸父追日’、‘精卫填海’、‘女娲补天’……他们都是知其不可为而为之,都没有妒忌的生命机能,更没有仇恨的机能,不像武松、李逵那么仇恨,也不像关羽、张飞那么愤怒,要杀人,没有的。他们只是为人民造福,海不可以填我偏要填,天不可补我偏要补,知其不可为而为之”。他最后说:“《三国演义》、《水浒传》是伪形文化,变形,变质”。
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   王蒙在他的《守住中国人的底线》中有一篇关于写《三国演义》的文章,名字叫做“被‘叛卖’的政治”。他在这篇文章里写道:“当然,《三国演义》并不是历史,而是民间的历史传说,它反映的是吾国百姓草民对历史的观点,包括‘误读’与趣味性、通俗性‘重写’。但是想一想,吾国百姓们对于天下大事、历史沿革、特别是政治军事斗争包括对于英雄主义的解读竟曾经是如此简单化、俗鄙化、小儿科化、赤裸裸的野蛮与霸道化,这不能不给人以怵目惊心之感”。
   路遥知马力。《三国演义》和《水浒传》究竟怎么样,到今天已经有人给下出这样的结论。我敢说,要是以这样的结论观点,再审视《三国演义》和《水浒传》,有鉴赏能力的人还会认为它是名著吗?
   对此,我首先想到,文化不见得都是大众普遍认为的那种正面形象。它也具有刘再复说的那种反面形象——伪形文化。我们再仔细理性理解领会一下“文化”这个词语,就会认为它应该是个中性词。判定它的好坏不是文化本身的形式,而是形式掩盖下的内容。这一点用哲学中“内容与形式的关系”来理解,是很明白的道理。

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   第二点我想到:对正面的文化要鼓励、宣扬、提倡。对反面的文化要禁止、销毁,至少也要在其身上打上“危险物品”的标识。
   第三点我想到了柏杨的一句话。这是他在一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。收录在《丑陋的中国人》里。他这句话说:“……所以成为一个够格的鉴赏家,应是我们追求的目标。有鉴赏能力的社会,才能提高人们对事物好坏的分辨……”懂得了这句话,即使文化贴没贴“危险物品”的标识,我想都无关紧要了。
   文化不论是正面的还是反面的,它和人的思想有着极强的亲和力,就像盐易溶于水一样。思想又引导着人的行为,行为又决定着我们这个社会的走向。
   不言而喻,对于反面文化,人们是亟需要提高警惕的。
   回想千年以来的中国历史直到现在,当人们反思过去的中国备受外族欺辱时,当现在的中国社会诚信丧失造假不断时,当有些个人哥们义气不分青红皂白违反法律时……难道这些与国民的文化素质高低难道没有一点关系吗?鲁迅先生弃医从文,难道也是诊所经营不下去了吗?
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   鉴于不敢保证每个人对文化都有鉴赏力,现在的学校对学生们推荐阅读《三国演义》和《水浒传》的时候,除过对它们反应写作技术性方面的要求学习外,对所反映的内容实质要有提醒——这就是可怕的,甚至是恐怖的伪形文化!
   其实,提前预防落实了,一切都不可怕。

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