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诗与歌

时间 : 2019-02-13 06:35:45来源 : 非常美文网    作者:嘲讽    点击:Tags标签: 诗与歌
南乡子唐教坊曲,《金奁集》入“黄钟宫”。二十七字,两平韵,三仄韵。五代人词略有增减字数者,兹举两式。南唐改作平韵体,《张子野词》入“中吕宫”,重填一片,五十六字,上下片各四平韵。宋以后多遵用之。
   ||--。(平韵)+-+||--。(协平)||---||、-|。(协仄)||---||。(协仄)
   -||,|--。(平韵)+-+||--。(协平)+|+--||。(再换仄韵)+-|。(协仄)+|+--||。(协仄)
   +||--。(韵)+|--||-。(韵)+|+--||,--。(韵)+|--+|-。(韵)&+||--。(韵)+|--||-。(韵)+|+--||,--。(韵)+|--+|-。(韵)
   诗词曲本来就是用唱的,只是因为乐器和使月方法有不同的规则 在毛诗采风时 诗是以民谣方式呈现,可以有伴奏音乐 也可以无,到汉朝时渐渐和音乐结合,有琴瑟等简单乐器相和.而汉代也有乐府令,即管官方音乐的采民风成诗,那种官方音乐作的诗就叫乐府诗。 verywen.com
   而民间音乐呢就是古风长短诗长短歌或五色俎,而像长相思啊相思引啊在汉至南北朝都有琴谱 ,只是当时要演奏乐器一定要有一定的家世条件 像是士大夫和贵族的享乐 而古诗中到李白都有长相思的诗篇,那时的唱大约就像朗颂 音乐是背景 诗和乐并不贴和, 所以句子长短不一 ,乐器除了古雅的琴瑟鼓等踏歌击剑击掌竹枝都可伴奏。
   到了盛唐西方乐器开始传至中国,尤其如龟兹 古音车迟即如今的维吾尔族在丝路之中 能歌善舞 他们大举自丝路到长安作生意,带来了音乐新文化除了像拓枝胡旋折枝(这舞曲在古诗形容中让人觉徥得俄罗斯快舞是大胡子男生在地上交换跳跃双腿很狡健的舞。在唐朝外国人是很普通的,据闻李白父亲是马商而母亲是美丽的胡姬.因此李白也算混血儿,像李白少年游诗中笑入胡姬酒肆中 ,这胡姬很多都是外国人在长安很普遍,也因为音乐东西方在丝路撞出火花 因此有了客制的教坊。
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   那是半官方机构教导舞者或乐者的専门机构,大约像日日本的祇园里面的艺伎 歌舞伎,以卖艺为主 有兴趣才和一些骚人墨客"交交朋友"。
   而像日本祇园总不能接受客人一两次吧! 于是有固定场所固定表演团,当时出名的舞者歌者大约像红磨坊的主角一样吧!
   而在音乐渐渐成形时词牌就慢慢有了意识,词牌到底是什么呢? 就是伴奏时那一首首的音乐 , 那时大家对乐器音乐有了慨念,为音乐量身订作文字照音符音节长短音乐悲喜填进去的歌词 就是原始的宋词,有人说诗庄词雅更有一说诗庄词媚这是什么原因呢 因为有了词的形态 所以就会出现一个行业 唱的,大家知道,要用乐器要有特殊训练 那一般办事办公有钱歌儿这是小玩意儿 要深入的就是靠这吃饭的 这种讨好客人多在青楼楚阁,所以到了宋代 词有时会成为淫媒 时的歌舞伎 己成歌妓了 伎和妓一边之差却差很多 伎指的是 伎艺人,和姬约相通却比姬差一点姬可能差贵小姐至公主如帝姬 虞姬而妓呢就有点肉体关系了,妓女啊官妓,歌妓除了卖唱也兼卖身, 不过那时还算高雅 ,到了曲时, 曲俗词雅 词还有看重伎艺 而卖唱的多以卖身为主 唱只是提高价码罢了!

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   所以诗词曲的文化在此 诗呢比较士大夫阶级所享用 词呢是富商所享到曲就完全庶民文化了。 从诗重格律到词重音乐 曲重表演使用者不同 要求的也不同。
  

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