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人性的张扬

时间 : 2019-02-13 07:54:09来源 : 非常美文网    作者:戴高山    点击:Tags标签: 人性的张扬
据说,意大利总理贝卢斯科尼被暴光与18岁的模特有染后说:“我没有什么需要澄清的事情,我热爱生活,喜欢女人,没有人能让现在这个年龄的我改变自己的生活方式。”这是一个当今总理说的话,说得决不脸红,也决不辟谣。对于一个这样的风流总理,意大利人民似乎并不显得那么不满;当然,世界人民更是一笑置之,而介入调查的政府机构部门也没有人们想象的那样认真对待。
   除了贝卢斯科尼之外,美国前任总统克林顿也让人整理过桃色情事件;而另外一个美国前总统肯尼迪更是风流成性,满天下人皆知。尽管如此,人们对这些风流总统并不抱有太大的看法和偏见。相反的,对于那些贪污受贿之类的总统,却不是这样随意处置了。比如对付原菲律宾总统马科斯,或对付原台湾总统陈水扁这样的事件,却表现出痛打落水狗的姿态,原因何在呢?这让我开始有些困惑,为什么人们对待一个犯有错误的伟人,在“财”和“色”这两个方面,存在着这么大的区别呢? 本文来自非常美文网
   或许贝卢斯科尼这句话说出了人性的曙光。或许人类对人性的理解,已随着社会文明的进步,随着人们视野的开阔,开始有了新的转变。然而就人的本性来说,“财”和“色”都是人类本能的需求,为什么人们对“色”能宽容对待,对“财”却不能呢?所以今天我细究起来,似乎发现了一点点小秘密:因“财”可以算是身外之物,贪便是贪了,无话可说,无需辩解;而“色”却不能说得这样单纯,她更有人们可以包容和理解的地方!
   人类自然繁衍和生存发展,给“性”带来相当大的空间!相对于男性来说,性爱之后总是表现为结束,追求性目标才是真正的开始;而对于女性来说,显然恰恰相反,性爱之前没有目标,性爱之后才是真正的开始!在自然生存环境之下,男性追求的是最后“射门”,他们通过“射门”完成生育的本能。之后,他们可以不管不顾,并继续寻找下一个“射门”的目标,让下一个目标受孕,至于怀孕和生育、甚至抚育子女的事,都成了女性们神圣的职责了。女性在完成性爱之后,她们就开始孕育和抚养生命,她们的痛苦生活才刚刚开始!从这点来看,男人的主动和无情似乎是并存的;而女人的被动和守护同样也是并存的。所以,公螳螂在性爱之后,要献身给母螳螂吃掉,那是因为它完成了这一生唯一的使命--“性爱”;而母螳螂在受孕之后,为了生养下一代,必须开始它痛苦的生存旅程! copyright verywen.com
   当然,如果说男人们都能象公螳螂这样,用自己的生命给予母螳螂营养,并且用自己的生命养育下一代,那么这些男人们就能真正叫得上“好男人”了!问题是,自然法则让动物们包括人类都不能这样做事,为了生息繁衍,为了创造更能适应恶劣环境的下一代,动物们总是采取雄性决斗来拥有交配权!一个群体的王者,不但在智慧和体能上,都要明显优于同类,在传宗接代上更是要优于它们的同类,只有这样,它才能真正拥有王权,拥有和异性进行交配的权力,才能让整个族群一代比一代强大。而这种地位每年都会受到更强者的挑战,要么继续保持,要么被无情淘汰,从来不需要理智和文明,这就是自然法则,这种法则是上苍给予物种不断进化和强大的法则,它造就了一些本能,同样也造就了人类社会步入文明之后的一些道德问题。但是,它的这种原始本性,似乎将会永远存在,否则,任何物种都将退化到最终绝灭!
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   然而,人类做为有智慧的高等动物,上苍并没有特别垂青于他,人类能够在这个世界上做为最伟大的物种存在,完全是靠自身不断进化的结果。当人类通过智慧和文明来约束自己的本能的时候,道德就自然而然地产生了!但是道德的产生却不能泯灭本性,本性终究是本性,某天,它还会不知不觉地偷偷溜出来玩玩,做出一些让文明社会觉得不齿的事情,这样,所谓的违道德问题也就随之产生了,这就是我们所说的人性张扬!
   或许贝卢斯科尼只是做了一件大实事,说了一句大实话,尽管他是个总理,身居高位,需要自我约束,但他首先是一个人,一个正常的男人,他爱女人!据说中山先生在回答一位日本友人对他的爱好提问时,也曾说过这样的一句话:“第一爱革命,第二爱女人,第三爱读书!”后来他也曾解释说,他爱女人是爱她们的优良品性,但作为一个男人,不管他爱女人的目的是什么,都能让人理解为正常;而不爱女人,那才显得有点不正常了。 www.verywen.com
   虽然人们对“好色”的理解已经渐渐人性化了,但对“贪财”的理解,却显然相对强硬!“财”做为人类的另一种欲望,它显然就单纯得多,它明显是人类社会一种臭恶的贪欲。说得可怜一点,它只是源于人类对食物,对“吃”这样一个生存观念的演化。人类自出生以来,就有一种生存的欲望,这种生存欲望需要靠食物来维持。最先,人们只是想让自己能够活下去,这和所有动物的本性都是一样的!问题是,人类是有思维能力的动物,在世代相传的进化过程中,他们发现收集食物能在天灾人祸的时候,不让自己饿死,让自己比别人更有生存下去的希望。这种出自于生存本能的欲望,在后来的私有制产生之后,越演越烈,以至于后来的货币产生更让人类的收藏欲望不断增强,让人们越来越贪,最终变成不良的恶性贪婪!当然,如果这种贪心和私欲是人类力所能及的,是靠自己劳动创造获得的,是可以刺激人类文明社会发展的,这种贪心和私欲自然是无可厚非,应当受到法律的保护,社会的认可,受到人们的尊重!但假如这种贪心和私欲是以侵犯别人的财物为代价而获得的,那么,理所当然要受到社会人群共同的打击!因此,相对于贪“色”,贪“财”显然要让世人更加不齿。 内容来自非常美文
   另外,人们对“财”看得更重一些似乎还有这样的原因,也或许人们觉得“财”可以做为公共物品,有更多的共有性,既然东西是大家的,你个人占用了我们就会受不了;而“色”更多是私人用品,极少有共有性,只要不侵犯到个体,就不会引起太大的争端;即使侵犯到个体,所引起的争端也不会太大,无非一句话,“事不关己高高挂起”!
   当然,如果说人家大总理爱女人爱到疯狂、爱到极端、甚至爱到出了格,那当然也是有悖于人类文明和社会影响的,是应该叫他收敛一点了!问题是人家意大利人似乎不太理会这些,在他们眼中,只要你把国家治理好,别的,似乎可以把它纳入个人的私生活里面;至于要不要小题大做,那似乎是那些反对派和政客们的事了,与老百姓无关。只要你别贪污我们的钱,别把我们的国家整穷,别把大家伙整穷;只要你能让我们富有,让我们有钱,我们就会拥护你的!有了钱,自然是“大河向东流……说走咱就走啊……你有我有全多有啊!……”

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