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 演绎生活的艺术真实 ——《火鲤鱼》的艺术真实探微

时间 : 2019-10-10 10:55:20来源 : 非常美文网    作者:萍庭鹤    点击:Tags标签:
(原标题: 演绎生活的艺术真实 ——《火鲤鱼》的艺术真实探微)

   著名湖南籍作家姜贻斌先生的长篇小说《火鲤鱼》问世,激起了中国文坛的一层层浪涛。不仅仅是因为姜老师的知名度,而是这部花费他十年心血的惊世之作,带给人们很多新奇和生机。自从鲁迅先生的《故乡》问世之后,再没有哪个作家,能像鲁迅先生那样,娴熟自如地用散文化手法,创作出和他一样经典效果的散文化小说来。而姜老师却做到了。不仅做到了,还做了个长篇。这真是出乎世界文坛巨子们的完全意料之外的事情。
   读着姜老师这部长篇,就像是参加一次满汉全席的宏大盛宴,每个环节都是美味佳肴,倒是忙得我们这些食客手忙脚乱,竟然不知如何下筷。
   在弄这个长篇的时候,估计姜先生是怀揣很多法宝的,要不然怎么爱情啊、人生啊、社会啊、自然啊等等无所不涉及,而且极其真实!这样的真实,导致读者在读的时候,竟然以为这是姜先生写的一部日记体小说。因为里面的叙述都是如作家亲身经历一般,历历在目。能做到这一点,不是一般的难!
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   更加让人瞠目结舌的是,姜老师倒是更像一个心理学医生,把人物的心理学表象完全表述得像心理咨询的临床诊断一般真实。而且,整部小说的架构素材,完全可以直接拿来作为心理学临床咨询的病例素材。这个真实,就不仅仅是艺术问题了,而是涉及到了科技层面上的高精尖问题了。难道姜先生是个心理学专家?
   艺术的真实,要达到生活化真实,可能很多作家能做到,但是把艺术的真实无论从哪个科技层面考量也要完全真实,那就不是一般人做得到的。就像《红楼梦》里面曹先生的建筑、美食和服饰专业水准,是其他古代作家望尘莫及的。
   中华民族是个讲究饮食文化的民族,美食和文化同在。美食文化可以说是人类文化的根本文化。因为人类从诞生那一天开始,就和美食密不可分。没有各种美食的滋养,人类的兴旺繁衍都无从谈起。中国传统文化当中,美食文化占有很大比重。几乎所有文化都会涉及和美食相关的东西存在。就如建筑文化,都会有个厨房餐厅什么的。说到中国的饮食文化,人们自然会想到封建社会登峰造极的美食之最——满汉全席。那么,在这个美食盛宴上,食美之极无不全覆盖于国人美食技艺之全部。可见,满汉全席是多么令天下食客心向往之。而姜贻斌先生的《火鲤鱼》承载这中国乡村文化的几乎全部内涵!从大雅的喜庆典礼,到小雅的求爱山歌;从传统的媒妁之言,到为爱双栖双飞的私奔故事;从农耕怡然自乐的田园打拼,到远离故土投身闹市委曲求全的打工生涯——全书可以说是用另类的笔触,尽显中国乡村文化的璀璨壮景。所以有人评论姜先生的这部小说,是中国乡村文化题材小说的大总结。作家另类的视角并不是停留在对乡村故事的叙述上,而是用一种横亘全书的脊梁精神,牵住读者的灵魂,去品味并传承中国乡村文化的精髓。这种力透纸背的脊梁精神的抒写,不是一般人能够轻易做得到的。完全在于作家视角的深邃和别致。在巧妙的素材设置上,正如一个高明的战略家指挥一场精妙的战役,总是把神来之兵指挥得灵动而战无不胜! verywen.com
   为什么姜先生的笔下会流出那么精彩无比的丰富故事呢?这应该和作家长期的丰富生活积累有关,当然更主要的是必须具备一双犀利如鹰的眼睛。如果仅仅是生活积累,这个人人都会有,但事实上并不是人人都是作家;就是因为除了有这些积累,还有一双目光无比敏锐的眼睛,才能发现生活的点点滴滴中所承载的文化内涵——这样生活就轻而易举在作家的笔下,演绎成了厚重的历史文化!司马迁之所以能够把常见的历史事件,编辑成千古绝唱的无韵之离骚,就是因为他的目光犀利非同常人!乡村文化,在常人看来简直是不值一提的茶余饭后谈资罢了。但是,作家远远比常人不同的是,从这些看似只是可以做谈资的材料里面,可以收集出真正的文化本源性的东西。正如人们面对沙子的态度。一般人把沙子比作垃圾,比作被抛弃不用的废材。可是在建筑家眼里,沙子可以叱咤风云,比肩高山。在画家的眼里,沙子可以演绎人生,摆弄成千古艺术之精品。作家在常见的再普通不过的素材里面,看到了中华文化的根!所以,他的笔底会流出动人心魄的爱情,沧桑泣血的人生故事,风云纵横的社会变故,清纯浪漫的自然画面。 copyright verywen.com
   猜想姜先生除了上述积累之外,还是一个心理学天赋极好的人。看看这部《火鲤鱼》,就不难发现。对人物的心理学特色的情节设置,十分精准到位。人物的心理学表象的主导下的情节变化,十分合符心理学成长规律。如那个年青而热心的青年女教师,那段发人深省的人生悲剧故事,为了爱情或者其他什么铤而走险杀人泄愤,完全是合符心理学意义上的各种理论的。又如那些总是为生活所羁绊的各类人物,在遇到一件自己意想不到的事情的时候,那种心理主导下演绎的故事,都是和心理学意义上的科学理论相匹配的。
   为了更加细致地探究姜先生的艺术精华,从《火鲤鱼》的章节中下面举两个例子分析一下。
   一、《雨水——老八之死》解读
   关于“自尊”在心理学上有专门的研究。在心理学上,“自我”是个古老的课题。美国学者詹姆士十九世纪末曾对此做过广泛深入的研究,二十世纪七十年代,自我及其评价、自我测量重新成为社会心理学的热点研究领域之一。 内容来自非常美文
   心理学家罗杰斯认为,自我概念比真实自我对个体的行为及人格更为重要的作用,因为它是个体自我知觉的体系与认识自己的方式。
   因此,从心理学上来判断,自尊的受挫,往往是导致个体行为变异的根本动机力量。
   在《火鲤鱼》这部长篇小说中,写到“杀人”的情节有三次,分别是小女子王老师失手杀死男友、“细把戏”苦宝毒杀母亲和奸夫、车把怒杀地霸老八。三次杀人情节,各有不同缘由和不同结果。而车把的杀人行为导致他最后命运,作者没有直接说明,留给读者去想象。
   车把的杀人动机其实起源于第一次自尊的受挫。
   第一次得知妻子王淑芳被老八霸占,车把彻底失去理智,并决心拼个你死我活。但是,车把面对高深莫测的对手老八时,竟然没有痛下杀手的勇气了。
   于是车把暂时放弃了痛杀老八的行为。他忍辱负重只好退避三舍。

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   可是,命运总是和受挫折的人开玩笑。
   车把所做的灰色行业,自然导致他无法逃离老八的魔掌。老八不但没有受到任何震慑,更加目中无人地在精神上羞辱车把。当然,这个也和车把的灰色行业息息相关。倘若车把彻底放弃灰色行业,走自力更生的致富之路,想必老八也不会有继续蹂躏他的精神的机会。
   对财富的痴迷导致车把在灰色行业越走越远,也给老八在精神上继续蹂躏车把机会。
   老八这个人物是个值得深入思考的人物。他的身份始终是个未解之谜,他的财富来路之谜,始终像当前很多灰色行业收入的神龙见首不见尾那样高深莫测。
   但是,老八是个懂得精神胜利的高手。他不但在肉体上战胜车把,很自得地占有了车把的老婆,而且还在精神上把车把打得一败涂地。老八的胜利,导致他强者欲望的极度膨胀。他不但占有车把的老婆,还要占有车把身边所有的女子!这无异于在车把受伤的心头不断撒盐。

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   极度的私欲,往往会导致极端的结果。
   老八的行为,根本没有让他自己警觉,他已经把自己送进了猛虎的口中。车把虽然表面上看起来是输得很惨,但是车把的杀手锏是老八无法能敌的。那就是从肉体上彻底打败老八。老八的死是他自己一手制造的悲剧。
   当然老八到死,都想不明白,为何会最终输给车把。当然从精神层面上说,车把是个输得很惨的汉子。可是,车把的痛下杀手,很类似于杨雄杀妻的狭义行为。只是,车把杀死的仅仅是不可一世的奸夫。
   车把能做出最后的抉择,完全是因为自尊的彻底崩溃造成的。一个男人,最不能接受的伤害就是用利益手段夺走自己心爱的东西。车把对王淑芳的爱,是显而易见的。可是,老八用金钱夺走了王淑芳的身体。这个是车把自尊彻底崩溃的根源。当他信誓旦旦去兴师问罪的时候,没想到在精神决斗的时刻,他是那样的不堪一击。老八三言两语就彻底将他击败。 本文来自非常美文网
   车把,虽然暂时失败了,但是他的内心一直没有放弃找回自尊的信念。
   虽然,老八的变戏法的羞辱方式,暂时让车把忘记了复仇的想法,但是老八的精神羞辱一直在深深折磨着车把。
   当车把从王淑芳的口中得知,老八即将从精神上夺走属于自己心爱的东西时,他的自尊彻底崩溃。于是重新收拾复仇的火炬,终于向着复仇的大道猛冲。
   自尊心的丧失,导致车把完全失去了理智。他虽然如此,但是还十分精密地谋划了天衣无缝的复仇计划。这个计划很奏效,完全按照车把的设计不断演进,直到老八在享乐未尽的遗憾中闭上贼眼为止。
   老八不但善于窃取社会财富,更善于窃取女子的欢心。他用利益的杠杆轻而易举就俘获了王淑芳的变心,但是,这肯定不是真正的爱情!
   但是,老八的偷窃让他付出了生命代价。
   这个代价的根源是什么呢? copyright verywen.com
   就是老八残忍地屠杀别人的自尊,种下的结局!
   二、《小满——伞把之死》浅析
   伞把是《火鲤鱼》长篇小说中的一个典型男子。他勤劳,单纯,善良,执着。可是,似乎正是这些优点,在特殊的境遇下却变成了造就他悲剧的根源。
   在很多情况下,性格中的普通意义上的优点,有可能变成造成心理障碍的缺点。
   伞把因为勤劳,所以总是闲不住。就是在他精神失常的状态下,也不停地折腾自己。正是这种折腾,看似偶然的事件,使得他最终过早失去生命。
   正是因为单纯,他不懂得如何应对复杂的社会变相,只能忍气吞声,自顾自过着理想的单纯生活。最终却因为这种简单的单纯,压抑太久而精神失常。
   也正是他的善良,最终没能找离开自己的老婆去理论,就是在精神失常的状态下,都没有伤害过任何人。他只是用一种理想的行为乞求改变命运。 verywen.com
   还正是因为他过于执着,最终使得他的精神和肉体,都吊死在那棵他不该过于信赖的树上。
   不错,伞把的悲剧源于爱情的失却。
   因为三妹子进城变心,导致伞把爱情失却。面对这种打击,单纯善良的伞把开始想用自己的勤劳改变这个结局。可是,他的劳作最终没有挽回环境变迁带来的爱情悲剧。人心变的时候,如果对方没有达到乞求的满意度,是很难从欲望之火燃烧掉灵魂的人身上找回爱情的。
   作者对伞把的心理刻画十分精准。一个失去爱情的男人,那种无奈至极的悲催,和故意做作来消遣自己的病态,完全展露在读者面前。
   男人一旦失去爱情,而找不到出路,那肯定只有死路一条。
   所以,男人应该学会转移自己的悲伤,把种种不幸化作改变自己的动力,让不幸尽快早早地离自己远去,让阳光的生活再次笼罩原本无限美好的生活。 本文来自非常美文网
   造成爱情悲剧下的男子心理障碍历程,在作者笔下可以做出一个十分详尽的病历:失去爱——孤独——自怨自艾——胡思乱想——梦幻般的现实性失常——用梦境取代现实——生命和梦一起终结。
   男人的单纯和善良,加上执着;如果缺少文化修养上的变通,那么注定他这一世将是悲剧。
   因为,人生在世,不可能没有挫折,特别是爱情挫折。每个人的爱情不可能十全十美,终生没有波折。在这些人生大风大浪的摧折下,如果没有变通的修养,那么心理的底线很容易被摧垮。
   作者用一种十分深刻的悲悯情怀刻画伞把的悲剧。这种深刻要十分细致的体察才能发现。
   作者的情怀中暗含着一个道理:优秀的男人,不一定有美丽的爱情终结。
   其实生活靠的是自己设置的艺术。如果不具备这种设置的艺术,悲剧很容易降临到这个人的身上。
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   伞把所处的时代决定他无法设置自己的生活。因为,他面对现实根本无法改变什么。更何况他没有任何改变现实的背景。
   我们也不能过于责难离他而去的三妹子,因为在物欲横流的社会,向往自己喜欢的好的物质生活,是难以评说对和错的。一个人,尤其是一个女人,在生活万般艰辛的环境下,不考虑物质而奢谈什么单纯的爱情来支撑生活的重担,确实难以做出强制性答案。
   但是,我们冷静下来思考,伞把的爱情和心理障碍导致的悲剧,还是特殊环境下的杰作。倘若环境能够给伞把更多的选择余地,倘若外界环境能够对伞把的艰难处境更仁慈一些,那么他是不是可以不会失去爱情?或者说,是不是可以找到更加美好的爱情?那么这么想来,他的心理是不是不会出现障碍呢?
   可是现实就是现实,伞把的悲剧最终发生了,并且还在继续发生着——因为,现实环境的局限,总是会让很多人无路可选!

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   人,是自然的人,所以人有七情六欲;人又是社会的人,所以很多故事会不停上演!
   总之,探求艺术的道路是艰辛而漫长的。很多人穷其一生,都没能弄清艺术的真谛!而姜先生的艺术真实,已经把生活演绎得淋漓尽致。倘若各位读者有空,在这个精彩无比的艺术长廊里慢慢转悠好几百回,都会满载着精神的收获,让你的人生更加充实而自信!
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