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佛教对金瓶梅的影响

时间 : 2019-08-11 20:06:18来源 : 非常美文网    作者:春风杨柳    点击:Tags标签:
佛教对《金瓶梅》的影响也是极为深刻的。
   《金瓶梅》警示的是因果报应,是善恶必报。西门庆家族的兴衰存亡就很能说明这个道理。
   西门家族原来的清河县一个殷实人家。单生儿子西门庆从小百般爱惜,听其所为,闲游浪荡,更父母死后,西门庆虽然不堪读书,眠花睡柳,招风惹草,但十分机灵,赌博、象棋、摸牌、无不通晓,并且还结交了一批狐朋狗友。
   由于西门庆精于生财之道,在县门前开了生药铺,到了二十七岁光景,已经是万万贯(这里的万万贯不是具体的数量,而是形容词)资产了。可谓是家中钱过北斗,米烂成仓,黄的是金,白的是银,圆的是珠,放光的是宝,也有犀牛头上的角,大象口中的牙。
   西门庆先死了妻妾(陈妻卓妾)两房,后来又娶了两房小妾,一是孟玉楼给他带来千两以上银子,一是李瓶儿给他带来了三千二百多两银子,使西门庆的经济实力大增。“西门庆自娶李瓶儿过门,又兼得了两三场横财,家道营圣,外庄内宅焕然一新,米麦陈仓,骡马成群,奴仆成行”。西门庆是财色双收。 www.verywen.com
   在以后的几年里,西门庆用金钱买通了当朝宰相蔡太师,做了理刑副千户,后又由副转正,做了提刑正千户,成为正五品官员,并认蔡太师为干爹。又把王六儿的十五岁的女儿爱姐儿嫁给蔡太师的管家翟管家为小妾,与翟管家攀为亲家。西门庆的官场关系网已经形成,有了靠山。
   媒婆文嫂对林太太是这样炫耀西门庆的:“县门前西门大老爹,如今见在提刑院做掌刑千户,家中放官吏债,开四五处铺面:缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺,外边江湖又走标船,扬州兴贩盐引,东平府上纳香蜡,伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷,朱太尉是他卫主,翟管家是他亲家,巡抚巡按都与他相交,知府知县是不消说。家中田连阡陌,米烂成仓,身边除了大娘子──乃是清河左卫吴千户之女,填房与他为继室──只成房头、穿袍儿的,也有五六个。”仅仅六年,西门庆已经是亿万富豪,山东首富了(五十四回)。
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   作恶多端必自毙。
   西门庆死后,韩道国、来保、应伯爵、吴大舅子、李娇儿、孙雪娥等无不在谋算其家产,不到几年的光景,已经土崩瓦解,一贫如洗了。
   西门庆的万万两银子转眼云消雾散,消失了吗?没有。它又流向张家、周家、李家了。人们往往只看到结果而忽视了过程。
   善恶必报提醒人们,在金钱流动的过程中,是善取还是恶枪,如果是善取,那是你的福祉;如果是恶枪,将会从哪里来,还要回到哪里去,同时你还将有相应的报应。
   我们再看看西门庆妻妾六人以及春梅的结局,就明白作者用心良苦了。
   潘金莲因为与女婿陈经济私通,被逐出家门,后死于武松刀下,亡年三十二岁。
   孙雪娥先是与家人来旺私通,后偷了银子首饰与来旺私奔,结果案发,来旺被收监,雪娥被衙门卖给了周守备家,成为春梅的佣人。后来又被春梅卖到妓院,被周守备家丁张强占用,张强被周守备打死,怕受牵连的孙雪娥在绝望和恐惧之中自缢身亡,亡年三十五岁。 www.verywen.com
   李娇儿偷了银子,又回到了妓院,从哪里来,回到哪里去。
   孟玉楼也因为李衙内看中,托媒人找吴月娘提亲,吴月娘哪敢阻挠,将孟玉楼嫁到衙内,并将使用的家具、佣人、衣物等全部陪嫁。
   春梅因私通陈敬经,被吴月娘逐出家门,后被周守备买了做妾。周守备死后,因纵淫无度,死在家人周忠十九岁儿子周义的身上,亡年二十九岁。
   李瓶儿因为与西门庆偷情,气死了丈夫花子虚,后嫁给西门庆,做第六小妾。因为生儿子得宠,潘金莲嫉恨在心,将官哥儿害死。李瓶儿悲切过度,得病而亡,亡年二十七岁。
   《金瓶梅》提示人们,善有善报,恶有恶报,善恶必报!我想凡是看了《金瓶梅》都会有所警觉吧,如果有,那就是《金瓶梅》的佛法思想价值所在。
   西门庆死后转眼十五年过去了,他的遗腹子孝哥已经十五岁,吴月娘也四十六岁了。在她四十六年的生涯里,享受了人世间的荣华富贵,也饱尝了贫穷和凌辱,可谓大喜大悲,大富大贫,大起大落。可怜亿万富翁的儿子没有享受一天福,他是在苦难中长大,在痛苦中挣扎。好不容易熬到了十五岁的x孝哥儿,可以成家了,给吴月娘带来了一线希望。
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   母亲吴月娘不甘命运的劫难,不甘生活的煎熬,她还留念过去的荣华富贵,于是她带着儿子去济南府投奔云守理。一来躲避战争的灾难,二者为孝哥成亲。当初婴儿的时候与云守理的女儿定了女儿亲。可是她就没有想到今非昔比,当初孝哥是五品官员大富豪的儿子,如今只是一个穷光蛋,而云守理的女儿如今千金小姐了。吴月娘带儿子到济南府,无非是一个对荣华富贵的梦想,是对西门家族再复兴的痴心妄想。可是途中到了永福寺,普静法师向她要徒弟,因为十年前,吴月娘泰山祭祀,遇到歹徒,被普静解了围,就有口无心地答应儿子将来做法师的徒弟。如今十年过去了,吴月娘怎么舍得。十五年的含辛茹苦,就是为了西门家的重整旗鼓,再创辉煌。普静法师见吴月娘还没有醒悟,还在痴念财富功名,于是就劝她在永福寺住一宿。 本文来自非常美文网
   夜里吴月娘梦中一家五口到了济南府,云守理乃是此山城武官,上马官军,下马管民,掌握生杀大权。见吴月娘带着小哥儿以及吴二舅、玳安、小玉,还有家中仅有的一点珠宝,心中大喜,便要与吴月娘结婚。吴月娘不答应,坚持要儿子先把婚事办了。云守理答应吴月娘的要求,将女儿与小哥儿圆婚。可是吴月娘还是不答应,云守理大怒,认为吴月娘是在欺骗他,于是他杀了吴二舅、玳安后,又杀死了孝哥儿,月娘见儿子死了,一切梦想都破灭了,不觉大哭。不想惊觉之后方知是南柯一梦。
   这梦的寓意吴月娘贪心不死,她还想过去的荣华富贵,还想让儿子继承父业,还希望西门家族东山再起。她还想再做富太太,还想当年的荣耀。梦里吴二舅、玳安和孝哥儿的死,是在警示月娘,万恶贪为首,一个贪字害人还不够吗?如果再贪,必将大祸临头。
   一场恶梦让吴月娘省悟,这贪字就是万丈深渊,就是万劫不复的灾难之源。法师见吴月娘醒悟,又让她看清,正在熟睡的孝哥儿,正是当年的西门庆,带着枷锁,腰系铁索。吴月娘这才放声大哭,当孝哥儿醒了,满心不忍地说:“儿啊,如今你跟了师傅出家吧。”不谙世事的孩儿又如何舍得离开自己的母亲,离开舅舅,离开家园?面对痛哭流涕的妈妈,只好服从了。儿子越是顺从,妈妈就越是心如刀绞。

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   面对满脸幼稚的孩子,面对自己唯一的亲人,想想十五年的艰辛,想想即将骨肉分离,在这兵慌马乱,民不聊生的日子,何时才能见面?恐怕此生难得一见了。孩子啊,你怎么小,就要离开妈妈,你会照顾自己吗?你知道冷了要加衣服?你病了怎么办?可是苦海茫茫,何处是归宿,人生恩怨,何时尽头。
   吴月娘的泪水,是一个母亲怜悯的眼泪,是一个商人阶层衰败的泪水,更是社会凄凉的泪水。
   大宋江山亡了,靖康皇帝做了俘虏。
   孝哥走了,皈依佛门。西门庆有两个儿子,第一个儿子是他花钱升官时出生,所以取名为官哥儿。官哥儿的出生,标志西门家族达到了鼎盛时期,短短一年两个月,胆小的官哥儿,被潘金莲训练有素的大白猫吓死了。官哥儿的死,标志这个家族走向衰败。也更加证明潘金莲的恶毒。因为官哥儿的死,其母亲李瓶儿痛恨交加,不到几个月也死了。三个月后西门庆突然暴死,就在西门庆死的同时,孝哥儿出生了。孝哥儿的出生,是要证明吴月娘善有善报,她希望儿子将来孝顺,所以取名孝哥。孝哥出家,标志西门家族彻底结束。也是作者对人世间兴衰悲欢思考的总结,何以解脱,唯有佛门。

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   作者内心是极其痛苦的,因为面对诸多社会不公,诸多的不平等,他无法解释,他无法揭开社会面纱,找出真谛,他无法解释贫富与善恶无关,贵贱与善恶无关。他无法解释阶级、阶级矛盾和阶级差别的根源。他更无法找到犯罪根源和有效制止的办法。怎么办?只好求救于佛教,让孝哥一走了之。
   在这样的社会里,最根本的解脱,除了死,就是遁入空门。大宋江山结束了,周家也完了,该死的都死了,没有死的就出家吧。就如曹雪芹说,富贵的,金银散尽;为官的,家道凋零;痴迷的,枉送了性命;看破的,遁入空门。
   作者本想社会应该有天地良心,应该有天理,应该有人主持公道,应该善恶有报。可是希望归希望,期盼归期盼,现实归现实。更为关键的是如何结束《金瓶梅》,百般无奈,只有用佛法来安慰自己,来结束自己的苦思冥想和声声叹息。

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