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走进古韵马洒(散文)

时间 : 2019-08-30 09:04:26来源 : 非常美文网    作者:轩洁    点击:Tags标签:
(原标题:走进古韵马洒(散文))
一山坡一山坡的原始森林,一条一条汩汩而流山涧溪流,隐隐山水间,一座座吊脚楼里袅袅炊烟起,马洒村合着悦耳动听的侬人鼓乐映入眼帘,向世人诉说着数百年来的悠悠岁月。
   “马洒”,在壮语中为“纸马”之意。400年前搬迁至此的田、王、高、李四姓的祖先很是喜欢跳纸马舞,故为家园取名:马洒。
   青石砖堆砌的拱形寨门,门上的迎宾楼,敞开着,喜迎四面八方客。复古、诗意化,有种说不出的亲切感。寨门右侧一块巨石,红色字迹赫然写着“马洒”,一侧附壮文,字迹天马行空,类似英文不是英文,像拼音却不是,多出字母,多出笔画。右侧一块块壁画,壮家生产劳作图景,村子由来,村子介绍,壮文书写,部分用汉语翻译。最醒目的当属写有“勤德善仁”那一块,深深印在心坎里,还有那块刻有“泰山石敢当”的石碑,何人书,何人刻?

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   进寨门,随丫头心愿,坐旅游观光车从寨门到对面山上的马洒人家,一桩桩吊脚楼往后移,数百亩稻田顺着溪水排布,一架架水车咯吱咯吱转着,来了一阵阵山风,送来浓浓稻花香,贪婪地一口口吸着。被眼前的一景一物深深吸引,似曾相识,有说不出的亲切感。
   顺着青石板路一直往下,走进河边,右侧的水井吸引了我,八零后农村长大的我一眼便知,倒是先生、孩子傻了眼。他们只知水是从水龙头流出来,却不懂水也是地下来的。过去,担水、洗菜、淘米、捣衣皆在井边,清晨、傍晚很是热闹,来来去去,去去来来,一趟又一趟。
   走完下坡走上坡,前往未知的对面山顶马洒人家,丛林遮挡,只见一栋房子孤零零地站在那。倒是好奇马洒是怎样的人家?夜间的雨水堆集树林,树下湿哒哒,湿哒哒,泥土芬芳扑鼻,夹杂着花香。丛林深处,月亮花、鸭子花零零散散开着,枝头摇落的花瓣,东一瓣,西一瓣。 本文来自非常美文网
   马洒人家有观光车售票厅、餐厅、烧烤点、丛林冒险等,体会小时光可以爬上秋杆打古老的秋,荡两棵树中间的木质麻绳秋千,滑一泻而下的七彩旱滑。刺激麻木的神经,回味小时光的美好于憧憬。房内布置很具特色,柜台摆放一竹篮稻穗,墙上悬挂辣椒串、玉米包谷串,餐厅摆放篾编织的桌凳,灯上罩着篾编灯罩,角落摆放了石碓、石墨,连装垃圾的桶都是箍篮,头戴斗笠。
   遥望村落,密集的吊脚楼沿着山坡层叠而上,错落有致,铺满山岗。泥土色的墙,青色的屋顶,木质的门,木质的窗,皆本色,无需雕琢就已很美。村旁一棵古树仰望摩天,枝丫延伸,绿叶绵密,树干粗大,估计几人合抱不住,用稻草编织的草绳围着,已被视为有灵性的“龙树”,保佑村寨一年四季风调雨顺,寄托着村民的期盼和祈祷…… 本文来自非常美文网
   一场雨后,走路返回村寨,听虫鸟唱,婉转动听,泥腥味长了脚,硬硬生塞进鼻腔,说不出的亲切感,于我这农村长成,又特别依恋乡土的人而言。陪孩子摘山花、编花环,非得让我也戴,说我也是爸爸宠溺的公主。说说笑笑中走进村寨,沿路有几户人家,泥土方块垒砌成墙,未粉刷,露出些缝隙,横横竖竖,长长短短,田园之美跃然墙上。田园美不仅在田野,也搬上了墙壁。
   “美丽”一词在词典里如此解释:好看,漂亮。美丽乡村的房屋不一定是钢筋混泥土的乡村小别墅,非亭台楼阁才称得上美丽。眼前的吊脚楼,土块砌成墙,木材做支架,顶盖泥土烧的瓦片,不是也很漂亮,不也是马洒的一道靓丽风景线?
   久居钢筋混泥土的心早已麻木,在这烟火味浓的村寨,见此家园怎会不心生欢喜?“平安喜乐”四字,一个字一个字念多简单,四字相连,四个简单也就不简单,是多少人去追逐的。马洒就是多个简单的汇集,侬人用智慧勤奋塑造的人间天堂。 本文来自非常美文网
   又回到村里的古井旁,青山脚、竹林下,水悠悠,井悠悠,青苔覆,故事藏。据说过去壮族新娘子嫁入夫家,往后余生若想不承担担水的辛苦,须得向相丈夫跪拜挑水礼,心高气傲的壮家新娘子怎会下跪?刚过门害羞,起早摸黑到古井挑水,结果洒满了邻居家的水缸。
   壮家人喜欢糯食,也喜欢竹子,房前屋后种,长成笋叶加篾片做斗笠,篾片编织背篼、粪箕、簸箕,桌椅、箍篮,逢年过节还可用竹叶包粽子。村中竹林片片,多为金竹,实用性强,加种些食笋竹,壮族喜居水边,喜欢吃鱼,特别是酸笋鱼,所以多余的笋就腌制入罐。
   “小桥流水人家”在马洒。沿着来时宽阔的水泥路往前走,只见家家户户宅门前流水哗哗过,一块石块达成小桥,走进家园,门咯吱一声响,厨房里的她便知他劳作归来,帮忙牵牛赶羊入圈。山有多高,水有多高,村中流水颇多,排水沟汇集流水,也聚集屋顶、庭院之水,从而引进村前的数百亩稻田,滋养水稻,确保丰收。 verywen.com
   俗语说:“汉人占街头、彝人占田头、苗人占山头 ,壮人占水头”,壮族人喜欢水,服饰都是青、蓝两色,也喜欢养鸡鸭鱼鹅,祖先选择居水旁。马洒村也是,村前流水潺潺,背靠青山,宛如生在襁褓中。耕田犁地、播种、插秧、除草施肥,收割、晒稻,无一例外,皆来自勤劳的双手,祖先留下的那一套耕作方式。
   吊脚楼,在水边,湿气重,居二楼,木材造。壮家女擅长织布、制衣、刺绣、唱山歌,选二楼走廊防潮、光线好,又方便对唱山歌。
   马洒人能歌善舞,也特别爱唱爱跳,逢年过节总不忘唱歌跳舞、吃喝玩乐,在迎宾楼,在路上,在庭院,在走廊,穿美衣,吃美食,在那古老的宅院内,合着古乐、纸马、手绢。
   美景拖脚,一步一抬头。夕阳西下,侬人耕作归来,人和牛一前一后,悠然行走村间的青石板路,层层叠叠的吊脚楼舒展眼前。 内容来自非常美文
   侬人世代耕读传家。走进老人厅,青瓦覆盖,抬梁构架。“古老”二字涌头,观一侧石文知建于清道光十一年,风雨百年,依然屹立村中。屋檐正面中部有一块木质扁牌上书“神农殿”,厅内正堂上方房梁处悬挂“立我蒸民”木质扁,左右两边分别悬挂“进士扁”、“培英楷模扁”,正面墙面中部立有青石制“神农牌”、“古往稽遐碑”、“功德碑”和“重修碑”。老者给我介绍说是村中圣地,按照族中长老制度,凡村里矛盾纠纷,便请老人到老人亭中调解,逢年过节或村里的祭祀活动都要到老人厅内举行。古风犹存的老人厅,传承着家训,如今依然备受村寨人敬重。村寨中田家文物、王氏族谱、高氏族谱等如同圣物,岁月累积,烙上历史足迹,先祖爱护有加,得以完好保存,教化子孙。
   走进铜鼓广场上,曾经代表权力和财富的铜鼓,静静地竖立在时光中,记录着侬家人数百年的成长经历;神蛙广场前描绘着壮家“乾坤神蛙”图案,对应着壮族“神蛙祈福”的古老崇拜;后山文史宝塔上碑文经历了岁月的洗礼,依然清晰而苍劲……岁月年复一年,无一不传承,延续着祖先的勤劳智慧,由衷感慨怎样的先祖才会有此翻作为?

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   老人厅、八仙桌、柱墩、古寨门、古碑刻、犀牛望月等一处处古迹,蓦然屹立山水间,将悠悠岁月诉说,将岁月打上烙印;美食、佳肴、珍酿又是舌尖上的另一番“舞乐”,配上深情的祝酒歌,加上歌者的笑颜,总是深情难忘;数百年发展史的累积,内外交流、古今渗透的马洒,好比经年陈酿而又原香四溢……
   马洒,于山水田园秘境之中,觅得一方诗栖天地,拥有世外桃源般的境地和容颜。走进仿佛穿越百年,粗茶淡饭,粗犷舞步,处处皆烟火,处处皆美味,仿若盛宴。情不自禁迷恋于马洒山水田园,依恋于马洒的古韵,留恋于马洒的浓情!
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