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风雨灵山寺游记

时间 : 2019-09-09 22:58:03来源 : 非常美文网    作者:时光静美    点击:Tags标签:
(原标题:风雨灵山寺游记)

   什么是旅行最好的方式?因人、因时而异吧。比如,8月1日,相熟的、不熟的十几位文史爱好者,因为一场《邺城西部的石窟造像艺术》讲座,相约实地探访小南海、灵泉寺石窟。就算酷暑难耐,也不能阻止出行的脚步。彼时彼刻,那就是最好的方式。
   参观完灵山寺北齐石窟,站在小南海岸边,举头西望,远处依山建造的巍巍庙宇,在郎朗晴空下格外壮观。再次叹服信仰的力量。再为艰苦的环境,再为艰难的历程,也要孜孜为道,弘法利生。初心如磐,使命在肩,信众的追随也是因了这份执着吧。同行者说,那里应是长春观。遂心生向往,临时改变行程,集体去往“洞天福地、人间仙境”一游。
   我不是宗教信徒,但拥护信仰自由。旅行途中,每遇寺庙道观,总会怀了敬意参观、了解。特别是那些远在深山僻壤的,规模再小,也有巨大的不易与坚持。只是,走进之后总有些迷乱,儒、释、道三教圣人共聚一堂,界限混淆不清。这种现象在民间的祠庙中尤为明显,常被人诟病不够虔诚,难免虚假。大约了解了一些三教合一的思想之后,才明白为何如此。从东汉初期印度佛教传入中国,经魏晋南北朝的渗透普及,到隋唐时期完成汉化。充分中国化的汉传佛教融合了儒、道思想后成为中国文化不可或缺的组成部分。尽管历史上儒、释、道三教之间的排斥和斗争有时表现得很激烈,震动朝野,甚至发生武力流血的事件,但互相吸收、互相融合是大势所趋。“道根儒茎佛叶花,三教本来是一家。”取长以补短,万物以冲和,方为中华之真精神,世人之福气。对百姓而言,只要能够带来情感的依托和精神的抚慰,求神拜佛都是一样的诚心诚意。

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   站在长春观玻璃观景台上环视,但见群峰拱卫,三山环抱。不远处洹河盘桓而过,波光粼粼,船影点点。于苍松翠柏之中,道观巍峨堂皇,岿然屹立。真不愧是朝拜祈福圣地啊!忘掉了一路的疲累,朋友们个个如孩童般笑啊、闹啊,摆出各种造型拍照留念,兴味盎然。或席地围坐,或仰面朝天,或凭栏骋目,或展翅欲飞,那份由衷的欢乐怕是端坐堂上的菩萨、真人也要被感染了吧!不过,他们佑护的不就是凡人凡心的喜乐祥和吗?
   正在此时,东天处涌起浓厚的云层,天幕截然分成明暗两块。随着乌云的快速移动,地表也大面积地暗淡下来。山雨欲来啊!风有劲了,鼓起了衣裙,吹乱了头发,带来明显的凉意。瞬间,欢笑变成了惊喜。在这上不着天,下不挨地的半空中,我们只想抓住天崩地裂的一刻,留下难得的纪念!这可把看门人急坏了,恨不得一个一个把我们揪下去。 copyright verywen.com
   下了观景台,狂风大作,雨旋即落了下来。山风山雨中,树摇草动,人竟也有些站立不稳。当我们挤在一个小小的山门下躲雨时,仍旧兴奋着,像过把瘾的孩子,喘着粗气儿,提着嗓门儿,叽叽喳喳地交流着感受。便是不大爱说话的,也频频点着头,无声地表示赞同!
   时至今日,再次翻看拍下的照片,想起当天的所见所遇,仍觉一切都是最好的安排。访古探幽,触摸历史的印迹;登高望远,感怀自然的永续。遥想当年, 中、印两大古老文明首次相遇并展开激烈的交锋,中国文化首次遭遇异质文化的挑战,那种冲击是相当震撼的。就像我们遭遇的那场不期而至的狂风骤雨。然而,中华文明以开放、接纳、改造的姿态应对了印度文明的主动挑战,使得印度佛教为适应中国社会的特殊土壤而做出适度的修改,从而最终造就了极富思想创造性的中国佛教。甚而12世纪之后,佛教在印度绝迹,中国代之而起成为宣扬佛教的主要中心之一。从另一方面说,中国文化的精神视域亦因印度佛教思想的融入而得以拓展。这样的结果,不就是莫大的欢喜吗?如果当时观景台上的我们换一种心态,惊恐,逃离,埋怨,后悔,怎么会留下那些颇具视觉冲击力的合照?怎么会有余先生余太太两人天崩于前我心依旧的眷恋之态?怎么会收获你的真心有我能懂的欣悦?

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   2019.8.3
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