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当我死时,请鼓盆而歌 ————读《不能承受的生命之轻》有感

时间 : 2019-08-29 08:06:24来源 : 非常美文网    作者:丁语萌    点击:Tags标签:
(原标题:当我死时,请鼓盆而歌 ————读《不能承受的生命之轻》有感)
初读此书,我以为它讲的是爱情;再读此书,我以为它讲的是人生;三读此书,我以为它讲的是存在与毁灭,是对“媚俗”的抗争,是“犬儒式的讽刺”,是通过剥离而得到的“边缘”的“孤立”的美,是分崩离析的牧歌场景背后若隐若现的微笑。它一次又一次地让我在震撼中迷茫,又在混乱中顿悟,有一种难言的沉重。而现在,我想选择一个感触较深的地方,记述一些粗浅的心得。
   “kitsch”中文中被译为“媚俗”,书中给出的解释是:我流下两滴泪,第一滴泪是因为感动,第二滴泪是因为我被我的第一滴泪感动,正是这第二滴泪造成了“kitsch”。如果要我来说的话,这可以解释成一种近乎虚伪的“自我愚弄”。生活中这种自我愚弄多吗?很多,且我自己也深陷其中。 copyright verywen.com
   最典型的就是在写作文的时候,从小老师就跟我们讲,要使作文感动改卷老师,首先要感动我们自己。几乎无可避免地,我曲解了。从此写作文时,我都会先绞尽脑汁地编造一些“狗血”的故事。即使在课外心血来潮时写的微小说中,也充斥着我精心安排的巧合,刻意对情感的煽动,以及——“媚俗”。回想起来,我深深地感到羞愧。过去自己看着还行的文章,如今却令我有些生厌,甚至为我年少的自得而感到轻微的耻辱。
   “人就是根据美的法则在谱写生命乐章”。昆德拉说得很精辟。媚俗对我们的吸收往往极其强烈;而在书中,甚至表现出了其致命性——弗兰兹就是因此在臆想中走入深渊的,这给我们敲响了警钟——“媚俗”常常是没有意义的。或者说,正因为媚俗,“赋予我们的行为以意义的,我们往往对其全然不知。” 本文来自非常美文网
   然而,我们能摆脱媚俗吗?至少我不能。因为,我怕这一刀会割得太彻底,连带着审美与对爱的感知一同割去。更何况,反媚俗本身也是一种变向的媚俗。好在昆德拉已经隐晦地指出了一条路——废除“心灵的专制”。
   这里我不得不提到一个让我感触很深的故事。即庄子在其妻子死去时,鼓盆而歌。面对好友惠子的指责,他回答道:“人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”读到它的那一刻,我才明白真正的悲戚,并不一定在嚎哭之间,撕心裂肺,肝肠寸断,有时是没有声音的。
   其实,类似的话,莫言在他获诺贝尔文学奖的获奖感言中也说过:“当众人都哭时,应该允许有的人不哭;当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。”尽管没有庄子苍凉中无限广阔的壮美意境,但这番话更直白,也更有力。与此同时,两位文学巨匠——莫言与昆德拉,毫无媚俗色彩地,不期而遇。

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   我心中生出一丝明悟,以及无限的感激——感激《不能承受的生命之轻》,能让“退让”之美填补我心底角落处的阴霾。我们总是在追求,给自己画出一个看似美好实则虚幻的图景,仿佛这便能赋予没有意义的行为以意义。于是,在一场场虚幻的胜利中,我们毫无节制地充填着自己“媚俗”的欲望,不知不觉地为自己与他人套上枷锁。然而昆德拉却指引着我们在失败中发现寂静的力量,在毁灭中发现平和的美。他体现了一种乐观之上的冷静与超脱!这不是教我们去沉沦于失败与毁灭,而是让我们懂得:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后,依然热爱生活。”
   瞧!这又是一次毫不媚俗的不期而遇!
   接受生活的真实,并用自己的真诚去报答生活。心怀冷静地写下浪漫的诗歌,却不冷酷;心怀尊重地宽容他人的声音,却不迎合。多一些衷情的流露,少一些虚伪的附和。多一些深邃的思考,少一些盲目的追逐。如果有一天要面对离别甚至生死,不必去想自己应该表现得怎样。如果有一天对这个世界的“漂亮面具”感到厌弃,也许可以去冷静地听一听庄子的歌声。
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