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回家吃饭

时间 : 2018-07-28 16:52:54来源 : 非常美文网   作者:孙百川   点击:Tags标签: 回家吃饭
这是我从央视看到的最好的一档节目。人性化的标题令我内心震颤,回家,第一次被央视重金打捞上岸;吃饭,又总是那么接地气、暖人心;回家吃饭,朴素得没法拒绝的理由,亲切得没法伤害的原因,美好得没法阻止的条件,即便“梦回大唐爱”又如何,在满是情殇的大地,唯有回家、唯有吃饭、唯有回家吃饭,才总会牵扯到你我心中那份久违的人间情、那份梨花带雨的柔弱美感、那份抒情国本的九曲回肠。

世界名曲萨克斯《回家》的悠扬旋律,缩减掉多少逐利的旅途,让多少的家门有了坚定的方向。世上最温暖的港湾只有家,这是万古不变的情感方程,一边的责任有多重,一边的家便有多沉;一边的爱有多厚,一边的家便有多深。无论皇帝或草民,无论飞虫走兽,也无论草木烟尘,都得有家,都得爱家,都得回家。

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宋金时期,中国百姓的一日三餐制正式形成,美好的味蕾不仅作用于百姓的舌尖,更作用于对家的欢聚、对爱的写真。那时的人民幸福指数非常高,回家吃饭成为风尚。按理,夜市从此解禁的大宋,人们更有在外吃喝的风气,然而,宋仁宗时期更主张仁德治天下,他认为仁德的根基在家,一个又一个的家,所以,在家吃饭也就成为人性中的约定俗成。

“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”这两句诗不知令多少人感动得落泪。试想,雪夜、寒屋、家犬、柴门,一切都传达出家才是最温暖的避风港,它始终敞开门户,让漂泊的人儿终于可以回归到它的温暖里。可见,古人再浪漫也得浪漫到家。而今天的央视还在回家后边加上内容“吃饭”,这便升华了回家的精神含义,拓展了回家的情感空间,引申了回家的人文情怀。

由于独特的农耕文化的积淀,中国向来不缺少饭局。摆不平的事情都可以以饭局的方式摆平,甚至,一根牙签便可以边掏食物边签字。然而,当饭局是为家人而开,它的意义便绝不亚于一场春暖花开,简单、明了、和谐、亲善。哪怕粗茶淡饭,抑或只喝一碗白开水,那份能带给全家的快乐是怎么也无法用言语去表述的。世面上的饭局与家中的饭菜最大的不同便是:前者掺杂目的,后者伴着亲情。
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孙百川:回家吃饭|随笔
插图来源:东方IC
崇尚家和万事兴的国人早就用节日的形式将“回家吃饭”诗化了一番:譬如中秋节。它其实就是一个团圆节!几经演变,由一家团圆上升到“海上升明月,天涯共此时”的万家团圆。可惜的是,今天的商业大潮席卷了从几千年的农耕文明里所孕育出的美好情操,人们对家的观念越来越淡漠,甚至把回家吃饭当作一门负担。许多所谓的成功人士,他们的嘴巴似乎长在外边,他们的房子很多,但那只能叫房子而不叫家。在智者的眼中,家是情感的工具箱,而房子只是个冰冷的壳。

经济越来越发达,社会却越来越丑陋。究其根源,少了“回家吃饭”的人。诚然,一些人的确是因为太忙而顾不上家,更顾不上回家吃饭,但,“回家吃饭”则永远是门超越外因的课件,需要我们每个人去做,至少得主观地去备课。某些人几年甚至几十年都未曾回家,空余家中的老人、妻子、儿女,难道,这样的人比世界领袖还忙不成?寒风撩起老人傍门巴望远方的白发,苦雨浇透田埂挥镰舞锄的妻子,无助缠痛孩儿眼泪汪汪紧咬的笔杆……回家吃饭,这朴素得似乎能听到喊声的爱,被冷落成千年一叹。

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大家都懂,不是不吃饭,而是没回家吃饭;不是不吃饭回家,而是吃饭吃到了别的家。权力、金钱、美色、欲望,早已使人偏离了家的方向、脱离了道德底线。我在想,燕子都有反哺之恩,且每年都会不远万里来找属于它们的家,为何作为万物之灵的人类却迷失了家的航向。落叶还归根呢,为什么我们却为养育自己的木本水源而错位?

在文化强国的当下,回家吃饭,这是我听到的最美的呼唤;在“不忘初心”的今天,回家吃饭,这是我见到的最美祝福;在“全民奔小康”的现在,这是我闻嗅到的最美气息;在“构筑人类命运体”的全球化脉搏中,回家吃饭,这才是我们每个人最出采的来自心底的声音……

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